SOMOSMASS99
Jeremiah Kim* / La Intifada Electrónica
Viernes 28 de junio de 2024
Escribo para dar testimonio de un nuevo mundo, por más desafiado que sea, desde Palestina hasta Corea y más allá.
Durante los últimos meses, muchos se han sentido paralizados y horrorizados por las imágenes e historias del genocidio que está librando Israel contra el pueblo palestino. Como coreano-americano, me veo obligado a pensar en Corea en este contexto porque, aunque las situaciones pueden ser diferentes, en última instancia son parte del mismo tejido.
Debería quedar claro para todos que el orden mundial occidental se está muriendo. La humanidad está en el umbral de una nueva época. La élite gobernante de EE. UU. ha decidido arrastrar al pueblo estadounidense, y al mundo, a la guerra, defender lo que queda de la civilización occidental y aplastar el ascenso de Asia.
La cruzada de Israel y Estados Unidos para exterminar a Palestina debe verse, entonces, en este contexto: como un ataque contra Asia occidental.
Del mismo modo, el aumento de las perspectivas de guerra en la península de Corea no puede tratarse como un fenómeno aislado. Los agentes de guerra de Estados Unidos ven a Corea como un campo de batalla en una estrategia mucho más amplia para librar una guerra abierta con China en el futuro pendiente. Esto, a pesar de los fracasos esfuerzos de EE. UU. y Europa para destruir Rusia a través de Ucrania.
Preguntas sobre las que reflexionar
¿Cómo llegamos aquí?
¿Cuáles son las verdaderas lecciones de nuestra historia?
Y fuera de esto, ¿cuál debe ser nuestro camino a seguir?
Hoy en día, hay dos Coreas, el Norte y el Sur. Este es un fenómeno relativamente nuevo. Como una pequeña península intercalada entre China, Rusia y Japón, Corea ha participado durante mucho tiempo en frecuentes intercambios culturales con sus vecinos. Al mismo tiempo, Corea se convirtió en una civilización distinta con su propio idioma durante varios miles de años.
Luego vino la ocupación japonesa, la dolorosa entrada de Corea en la modernidad. Japón a principios del siglo XX envidiaba a las potencias occidentales y quería llegar a ser como ellas. Así que se industrializó y comenzó a tragar a sus vecinos. Corea se convirtió en una colonia, y el idioma coreano estuvo prohibido durante un tiempo en las principales áreas de la vida pública y el aprendizaje. Mis abuelos crecieron hablando japonés. Esto llevó al nacimiento del movimiento independentista coreano.
Pasaron décadas, y Corea siguió siendo golpeada por la desgracia. Justo a punto de lograr la liberación nacional, la península quedó atrapada en el torbellino del primer conflicto importante después de la Segunda Guerra Mundial. El 10 de agosto de 1945, justo después del bombardeo atómico de Japón, dos coroneles estadounidenses fueron encargados de encontrar un lugar para dividir Corea y crear una zona para la ocupación estadounidense.
Mirando un mapa, se decidieron por el paralelo 38.
Varias décadas antes, en 1917, en ábas de la Primera Guerra Mundial, el secretario de Relaciones Exteriores británico, Arthur Balfour, había enviado una carta a Lord Lionel Walter Rothschild.
Balfour prometió que Gran Bretaña buscaría establecer un «hogar nacional para el pueblo judío» en la Palestina histórica. Inicialmente, los británicos facilitaron la emigración de los judíos europeos a Palestina. Según la revista Nature, citando al Departamento de Estadística del Ejecutivo de la Agencia Judía, la población judía en Palestina se duplicó con más de una década entre 1931 y 1940.
La historia es extraña y brutalmente cruel de esa manera. Un solo golpe de bolígrafo puede decidir el destino de un pueblo. Puede condenarlos a un siglo de guerra, de división, de humillación, de exilio. Y en la época moderna, estas decisiones son aún más atroces. Se hacen sin ningún tipo de control democrático.
En 1948, los grupos sionistas armados y entrenados por los británicos, expulsaron por la fuerza entre 750 000 y 850.000 palestinos de su tierra natal. Esta fue la Nakba, o catástrofe, que trajo la desposesión, el desplazamiento y el estado de Israel.
Los manifestantes en Seúl exigen el fin del genocidio en Gaza el 18 de marzo durante una visita del Secretario de Estado de EE. UU. Antony Blinken.
Peleas distantes
Solo dos años más tarde, en 1950, Corea fue empujada por los Estados Unidos a un conflicto que tuvo la apariencia de una guerra civil, pero que en realidad fue una guerra por la libertad y la supervivencia del pueblo coreano. Fue brutal y genocida. El general de la Fuerza Aérea Curtis LeMay, jefe del comando aéreo estratégico durante la Guerra de Corea, estimó en 1984 que la campaña estadounidense mató al 20 por ciento de la población en el norte.
Los bombardeos de alfombras y el napalm devastaron las principales ciudades coreanas; hoy en día, Israel utiliza tácticas similares contra Gaza. Estos son intentos de destruir la civilización de un pueblo.
Todos los coreanos que viven hoy en día están conectados con la Guerra de Corea de la misma manera que los palestinos de hoy llevan consigo la memoria de la Nakba. La Guerra de Corea, que en realidad nunca terminó, y la guerra de Israel contra los palestinos han producido dos de las ocupaciones más antiguas del mundo en la actualidad.
Ambas guerras se presentan a los ciudadanos estadounidenses como disputas distantes entre dos vecinos que parece que no pueden llevarse bien. La realidad es que ambas guerras están financiadas, armadas y sostenidas por los Estados Unidos. En Estados Unidos, escuchamos cosas horribles sobre Corea del Norte, que es un estado policial a cuyos ciudadanos se les ha lavado el cerebro. Ahora estamos escuchando cosas horribles sobre la resistencia palestina: que Hamas está manteniendo a sus propios civiles como rehenes en Gaza y los está utilizando como escudos humanos.
Al crecer como parte de la diáspora, escuchas este tipo de mensajes sobre tu gente todo el tiempo; el efecto es hacer que odies una parte de ti mismo y te condiciona a ajustarte mansamente al status quo de la sociedad estadounidense. Te ves obligado a tomar una postura acogeda y defensiva, para distanciarte de los mismos luchadores por la libertad que son tu sangre.
Al mismo tiempo, ahora se está llevando a cabo un gran cambio de mar entre muchos estadounidenses, especialmente los jóvenes: la gente no confía en la narrativa de la élite gobernante sobre los palestinos, y mucho menos en el estado de su propio país y del mundo en general. Muchos de nosotros nos estamos dando cuenta de que la resistencia palestina está luchando para defender la civilización de su pueblo y que tal defensa tiene un valor incalculable para la humanidad en su conjunto.
En consecuencia, las acusaciones extremas de los medios de comunicación occidentales oscurecen algo muy importante, no solo la realidad de la situación, sino una cuestión más profunda, existencial y espiritual. ¿Quién es realmente libre? ¿Qué significa ser libre?
EE. UU. le dice constantemente al mundo que Israel y Corea del Sur son bastiones de «democracia, rodeados por un mar de autócratas y enemigos». Y durante años, los israelíes se han acurrulado en la creencia de que podrían construir una utopía cosmopolita y una supuesta patria judía sobre los niños brutalizados, hambrientos y desposeídos de Gaza y Cisjordania, y de alguna manera evitar cualquier repercusión porque se habían armado hasta los dientes con el respaldo estadounidense.
Corea del Sur estaba facultada para convertirse en un gigante de la cultura pop de alta tecnología, con la condición de que su ejército permaneciera bajo el control de los Estados Unidos, su tierra y sus aguas arrastrándose, según el Servicio de Investigación del Congreso, con 28.500 soldados estadounidenses y submarinos nucleares.
Tanto Israel como Corea del Sur son prisioneros de su propio miedo interiorizado y la deshumanización de sus hermanos y hermanas o vecinos, lo que los lleva a los brazos de los Estados Unidos. La principal diferencia entre ellos es que Israel ocupa Palestina y opera en una relación más simbiótica con los EE. UU., mientras que Corea del Sur está subordinada y ocupada por Estados Unidos.
Las realidades evidentes
Por otro lado, los palestinos y el pueblo de Corea del Norte han sido disciplinados por años de dificultades. Todos los días, se enfrentan a la amenaza de su propio exterminio. Eligen mantenerse rectos y luchar a pesar de todo.
Tal vez en Estados Unidos hayamos olvidado las voces de nuestros propios profetas, pero hoy son los palestinos, los norcoreanos y otros los que nos recuerdan la misma verdad: que luchar por su pueblo es la única manera de ser libre. La libertad es el reconocimiento de esta misma necesidad.
Enfrentémonos a la realidad de que un niño de Palestina o Corea del Norte, y no solo ellos: un hijo de China, Yemen, Irán o Cuba también, ya sabe más sobre la vida que nosotros, atrapados como estamos en nuestra decadente adolescencia occidental. En realidad, son precisamente estas personas, ridiculizadas y escupidas por Occidente, las que son mensajeros de un mundo futuro por venir.
Los últimos meses desde el 7 de octubre han expuesto las debilidades, la hipocresía y el rápido declivedel «liderazgo estadounidense» a los ojos del mundo. Las señales de hoy son claras: la humanidad se está moviendo más allá de la era de la hegemonía occidental. El llamado siglo americano, que comenzó con la Guerra de Corea, está terminando. La abrumadora mayoría del mundo apoya a Palestina y se opone a los Estados Unidos e Israel mientras cometen un genocidio en Gaza en flagrante violación de la moralidad básica y el derecho internacional.
¿Qué es lo que mantiene unidas los destrozados del orden mundial occidental? Solo la voluntad de Corea del Sur, Japón, Taiwán, Filipinas u otros países de seguir siendo utilizados por los EE. UU. contra China y Corea del Norte. Lo mismo ocurre en Asia occidental, donde Estados Unidos e Israel ejercen con mucho gusto sus «aliados» en Bahréin, Jordania, Kuwait, Qatar o los Emiratos Árabes Unidos como plataformas de lanzamiento contra Palestina, Yemen e Irán.
Del mismo modo, la medida en que el pueblo estadounidense ahora duda en enfrentarse a su propia clase dominante es la misma medida en que la guerra mundial continúa insernándose como una posibilidad. Hablo entonces de Corea, Palestina y Asia en general, no solo como coreano, sino quizás lo más importante, como estadounidense.
El pueblo estadounidense de hoy, en muchos sentidos, se está embarcando en una larga búsqueda de la paz. Esta búsqueda debe ser una búsqueda de la democracia. Las guerras son decididas por un pequeño círculo de élites gobernantes; sin embargo, se llevan a cabo en nuestro nombre. Debemos tomar la decisión de vernos a nosotros mismos como responsables de nuestro país y del papel que desempeña en todo el mundo. Si abdicamos de esta responsabilidad, si nos vemos indefensos, entonces abdicamos de nuestra propia libertad.
Al final, me enfrento a esta verdad: el pueblo de Corea ha soportado y dado tanto; los palestinos han sacrificado más de lo que podemos imaginar. ¿Cómo puedo permitirme hacer algo menos que dar cada centímetro de mi vida y luchar por el futuro?
Razones para la esperanza
A pesar de toda la agitación del mundo, soy optimista.
Si los palestinos obtienen su libertad, el mundo no será el mismo. Si la sociedad israelí y la diáspora judía se ven obligadas a aceptar lo que se han convertido bajo la ideología racista del sionismo, esto también será positivo.
Si Corea del Sur es capaz de tener en cuenta su historia y si el pueblo coreano es capaz de superar múltiples generaciones de división y reconciliarse entre sí de nuevo, creo que habrá una efusión de un nuevo espíritu y una nueva energía de Corea que nos llegará aquí en Estados Unidos.
Porque nosotros también necesitamos desesperadamente una nueva evaluación de nuestra historia y las tareas de nuestro presente. Las protestas en Estados Unidos contra el genocidio de Israel y por la libertad palestina deben convertirse en un movimiento de paz más amplio, no solo por Palestina, Corea o Asia, sino por el bien del futuro de Estados Unidos y el futuro de la humanidad.
Si queremos tener un lugar en el nuevo mundo que está surgiendo, debemos tener el coraje de escuchar el testimonio de aquellos a los que se nos dice que odiemos y temamos. Ahí es donde pueden comenzar el amor, la verdad y la libertad. Y ahí es donde creo que nuestro futuro humano reside en última instancia.
* Jeremiah Kim es organizador en Filadelfia con la Saturday Free School for Philosophy and Black Liberation y editor de Avant-Garde, A Journal of Peace, Democracy, and Science.
Foto: Vía La Intifada Electrónica.
0 Comentario